lunes, 31 de mayo de 2010

REFLEXIÓN SOBRE LA POLÍTICA

REFLEXIÓN SOBRE LA POLÍTICA
Esta pequeña reflexión parte de que, toda Política tiene su derecho y todo derecho tiene su Política. Esto podría parecer un juego de palabras, tiene su consecuente y lógica explicación:
"Ningún propósito del poder público puede concebirse y ejecutarse sino mediante una norma y toda manifestación de poder se expresa por vía jurídica." Todo derecho tiene una base axiológica y corresponde a una actitud específica del poder público, es decir, tiene su política. Jurista y Político tienen que desenvolverse en un ámbito específico de ejercicio profesional: una realidad concreta y circunscrita a un territorio. El jurista no puede ser tan teórico y puritano como para olvidarse de la grosera realidad ni el político puede ser tan teórico y puritano como para olvidarse del conjunto de normas que regulan, o pretenden regular, su actuación cotidiana. A toda realidad le corresponde una realidad de la cual surge y a la que no se puede ignorar.

Nuestro "subdesarrollo" ( aun no persivo un pimer mundo con estas negligente política) ,exige un derecho peculiar, un ideal que impulse un ideal de justicia en medio de circunstancias adversas, no aceptar la utopía de la desesperanza, no el conformismo en el centro de una realidad distinta a nuestro proyecto de nación. Creo que URGE precisar el momento que la nación vive y su circunstancia, me pregunto ¿Vive actualmente el Sistema Político Mexicano una crisis real que amenaza en verdad su estabilidad?, ¿Es esta crisis superable a corto plazo?, o bien ¿Es esta una crisis exclusivamente económica o es también política sin manifestarse necesariamente en brotes de violencia?


La respuesta la dan la Política y el Derecho, pero una política sustentada en la autenticidad para el ejercicio de un conjunto de valores conocidos sin requerimientos de creatividad, política sedienta de memoria más que de imaginación, ávida de compromisos y no de invenciones, ejercida conforme a deberes conocidos, aunque no se den originalidades individuales, y un derecho entendido como eslabón entre moral historia, y entre ambas y el actor principal el Estado.

La palabra Crisis” se identifica con una ruptura en el funcionamiento de un Sistema, con un cambio ( por lo regular en sentido negativo), con una vuelta sorpresiva en la normalidad de los acontecimientos, sin que necesariamente deba ir acompaña de violencia, la violencia es el resultado y consecuencia de la crisis, no es su característica esencial.

La congruencia entre la actividad del hombre público y las leyes que rigen las instituciones es uno de los compromisos fundamentales requeridos para la modernización del país, esta congruencia ha sido solicitada por una opinión consciente de la necesidad de que “el deber ser” contenido en cada norma debe acatarse por gobernantes y gobernados.

Una mala política como la que vivimos se refleja en un m al derecho, si la decisión del poder público es contraria a los principios del estado de derecho, entonces vemos que la leyes pierden su confiabilidad y se deteriora la imagen de los órganos encargados de aplicarlas. Una política demagógica convierte al derecho en un instrumento de manipulación y engaño porque se opone a sus fines auténticos que son: la realización de los valores aportados por las corrientes ideológicas que conforman un sistema.

Si la política no se sustenta de “verdadera” moral, el derecho se convierte en letra muerta. De ahí que sea quien ostente como principio fundamental de la administración pública mexicana la renovación moral, cuyo primer postulado es el cumplimiento de la ley (el derecho es el mínimo ético que es necesario consignar en leyes sancionadas por el Estado para conservar la estabilidad), y poner en práctica el cambio dentro del orden.

REFLEXIÓN SOBRE LA DEMOCRACIA

REFLEXIÓN SOBRE LA DEMOCRACIA


El concepto de DEMOCRACIA lo puedo definir como: “el conjunto de reglas procedimentales que permiten la más amplia participación de la mayoría de los ciudadanos en la toma de decisiones políticas que afectan al conjunto de la sociedad.”

Desde esta perspectiva, la defino a partir del cumplimiento práctico de las reglas del juego que coadyuvan a la formación de una voluntad política colectiva y mayoritaria. De tal forma que, una comunidad será democrática, solamente si su cotidianidad política se apoya en el respecto a los siguientes procedimientos formales como son:

1) El sistema democrático moderno presupone la existencia de diversas opciones políticas (el pluripartidismo), y la libre y respetuosa competencia política entre ellas en la búsqueda pacífica por alcanzar el triunfo electoral (alternancia en el poder)

2) La cultura democrática propia de un Estado de derecho implica necesariamente, el respeto a los derechos humanos: libertad de pensamiento, de expresión y de derecho disenso que significa: pluralismo y tolerancia. El Estado democrático debe salvaguardar la libertad, la autonomía y la privacidad de los individuos.


3) Los Gobiernos democráticos tienen que cumplir con el mandato que establece la división y el equilibrio entre los poderes ejecutivo, legislativo y judicial.

Debido a que las sociedades modernas están estructuradas a partir de la existencia de élites económicas políticas y culturales, resulta evidente entonces, como lo plantea Sartori “Que al democracia representativa aparece hoy en día bajo la forma de poliarquía o policracia”. Desde ese punto de vista la democracia sólo existe cuando a través de libre juego de las políticas, la clase política se renueva periódicamente mediante el respeto a un marco jurídico constitucional.

Ahora bien, creo que la democracia en la modalidad de poder popular indirecto, y a pesar de las deficiencias concretas que experimenta en su funcionamiento capitalista, constituye un triunfo indudable del proceso histórico moderno hacia la emancipación política de los individuos. Y esto obedece a dos razones fundamentales:

a) porque es el único régimen político que garantiza el respeto a los derechos civiles y políticos del conjunto de los ciudadanos.
b) porque es el mejor método político que tenemos para propiciar, en las actuales circunstancias históricas, la participación mayoritaria de la gente en la determinación de su propio destino comunitario.

Entonces a lo que yo llamo las reglas del juego democrático nos llevan a la conclusión de que cualquier sociedad que apunte hacia el establecimiento de un futuro más justo y libertario tendrá, irremediablemente, que adaptar a su peculiar historicidad el contenido fundamental de estas reglas que define a la democracia moderna.

domingo, 30 de mayo de 2010

¿Qué es el conocimiento?

¿Qué es el conocimiento?

ANÁLISIS DE UNIDAD DOS del LIBRO: “LÓGICA y PENSAMIENTO

Además de la Lógica General, hay una Lógica de cada una de las ciencias, en cuanto a que cada una de ellas establece cierto tipo de relaciones (o sea hay una lógica como ciencia de la estructura del pensamiento, hay una lógica como ciencia de las estructuras especiales del pensamiento de cada ciencia). Soy reiterante en esto porque así he relacionado a Lógica y es la mejor forma para poder entender su importancia en las formas del pensamiento en el estudio de la ciencia del Derecho, porque no son las mismas que las del pensamiento Matemático o del pensamiento Histórico, como dije anteriormente.

El libro de Pedro Chávez Calderón Lógica: “Introducción a la ciencia del razonamiento” es didáctico y observó que de que nos enseña de una forma sencilla a hilvanar mejor nuestros pensamientos, de tal manera nuestras conclusiones obtenidas, efectivamente estén relacionadas con otros pensamientos originalmente dados.

Considero conveniente indicar porque es importante y sumamente útil la “LÓGICA”. Por la siguiente razón: ésta ayuda a la mente a pensar con mayor corrección, claridad, orden, y profundidad. Pensar con corrección significa: elaborar pensamientos racionales, de acuerdo con las leyes de la razón de acuerdo a lo que creo que la “Lógica” es, de acuerdo al autor del libro: “facilita la elaboración de pensamientos claros”. Entiendo por esto, aquél que expresa de un modo directo, y fácilmente accesible la realidad a la cual se refiere. Lo que es muy interesante no sólo desde este nivel educativo (Posgrado) que sin duda lo hace más didáctico por la profundidad que el profesor dominó el tema, la primera vez que tuve contacto con esta ciencia fue la preparatoria se debe enseñar desde la secundaría esa es una opinión.)

Este análisis no está separado de lo que la LÓGICA puesto que se puede señalar que como toda ciencia, está constituida por pensamientos, pero ¿cómo surgen estos pensamientos?; es una cuestión interesante la cual se basara este pequeño análisis en el cual en un intento de explicar lo que basado en la Lectura, implica como un sistema pensamientos porque: “El PENSAMIENTO LÓGICO se refiere a aquello a lo que todas las demás ciencias recurren sin estudiarlo: el pensamiento, en ese sentido significa que “la lógica” puede ser considerada ciencia de las ciencias”. Lo que entiendo a que cada una de las ciencias tiene un objeto propio, pero aunque todas las ciencias deben forzosamente recurrir al pensamiento, ninguna de ellas lo estudia
Un ejemplo muy simple a tal afirmación es que en la vida ordinaria la gente saca conclusiones con mucha facilidad, sin fundamentarlas suficientemente en los datos que tiene a la mano. Porque el sentido ordinario de la palabra “Lógica” se refiere a lo es congruente, ordenado bien estructurado y a lo que nos referimos en muchas ocasiones como: ¡eso es “Ilógico”!, (es lo mismo que es incongruente, desordenación, incoherente). Creo que esto aplica tanto a las personas como a las situaciones y a los pensamientos. Considero que de acuerdo al autor: CONOCIMIENTO “es una presencia del sujeto frente al objeto”.

El Sujeto se posesiona de cierta manea del objeto, de alguna manera lo capta de tal forma que lo hace suyo.
Es Discursivo e intuitivo.
Es universal y fundamentado. Para ello se tiene que decir el CONOCIMIENTO es una relación entre un sujeto y objeto. Y está basado en un fenómeno complejo que implica cuatro elementos: sujeto, objeto, operación y representación interna (si falta alguno de estos el conocimiento no existe) ejemplo: un “TRIÁNGULO” es el pensamiento de una figura de tres lados que se cortan dos a dos. Esas notas esenciales son las que hacen explicitas cuando podemos definir el concepto.

" OPERACIONES DEL PENSAMIENTO" (Concepto, Juicio, Razonamiento)

"OPERACIONES DEL PENSAMIENTO”
(Concepto, Juicio y Razonamiento)

Ahora bien de acuerdo al autor Pedro Chávez Calderón en el libro “Lógica, Introducción a la ciencia del razonamiento”: reitera que la “lógica” es una estructura, es todo un pensamiento, es la unidad de multiplicidad (ejemplo: hay un pensamiento en la que puedo distinguir varios pensamientos). Cualquier estructura es una relación entre un todo y sus elementos. Pensar es establecer relaciones; una relación establecida es un pensamiento. Todas la Ciencias se proponen establecer relaciones entre los objetos que cada una de ellas estudia. Tanto la Historia, la Química, la Matemática, el son Derecho son ciencias que establecen relaciones pero la Lógica estudia las relaciones mismas.

Ninguna ciencia presupone la ciencia de la Lógica, lo que toda ciencia presupone es el hecho lógico, la Lógica es la ciencia que estudia el PENSAMIENTO: ninguna ciencia presupone el estudio del pensamiento, toda ciencia descansa en la lógica y necesita de ella cuando quiere legitimidad de las relaciones que establece (cuando discuten la validez de las relaciones que establecen en sus respectivas ciencias), es decir se convierten en lógicos, es decir hacen lo que no habían hecho: estudiar la estructura de su propio pensamiento.
Por lo que respecta a las tres formas básicas de operación del pensamiento como lo expone el autor Pedro Chávez Calderón son los siguientes:

CONCEPTO
Entiendo al Concepto como el pensamiento de la notas esenciales de un objeto, por esenciales las notas que son forzosas para el objeto que sea ; es decir las notas cuya desaparición del objeto ( la de cualquiera de ellas) Entonces como el pensamiento es una especie de representación intelectual, de esta actividad surge el producto del acto de pensar que se entiende como la actividad en donde recaen las representaciones internas que son: a) sensibles (sentidos) y b) cognoscitivas (inteligencia).
El Concepto tiene la característica de ser subjetivo y es la fijación intelectual a la que se le atribuye a un objeto o un conjunto de objetos, que tiene características únicas y determinadas que lo hace diferente con relación a otro.
El Concepto tiene operaciones auxiliares y son: la observación del objeto a conocer y lo que conocemos como reflexión del entendimiento de lo que en ese instante nosotros adquirimos al momento.
Sus propiedades son: la Comprensión (es el conjunto de notas pensadas estructuralmente y constituyen la unidad llamamos Concepto, son las notas esenciales que configuran un concepto) y, la Extensión (es la referencia que el concepto hace a los objetos por ejemplo el conjunto de individuos, objetos y sucesos que corresponde a un concepto determinado). Ahora bien a media de que la extensión aumenta su compresión disminuye y recíprocamente a medida que la comprensión aumenta la extensión disminuye.

JUICIO O PROPOSICIÓN
A la Lógica le interesa la demostración como resultado del pensar, (es decir como pensamiento); sólo estudia los elementos que la componen y los enlaces establecidos entre ellos. La Lógica estudia, en el caso de la demostración, la estructura que está ofrece.
Tenemos el Juicio: “es la operación del entendimiento según la cuál se compone y se divide afirmando o negando”.
Podemos considerar a Juicio como una expresión gramatical del concepto, y con su complemento al enunciado como la expresión lingüística de la preposición, ahora bien no podemos dejar pasar que sus interesantes y diversas maneras de abordarlo y desde mi punto de vista: Como pensamiento que es forzosamente o verdadero o falso, como relación y; Como relación enunciativa entre conceptos, como afirmación.
El Juicio tiene como elementos: sujeto, predicado, conceptos y objetivos, y la copula (verbo ser). El Juicio es una unidad de pensamiento, cuyos elementos no se dan aislados, aunque el análisis me permite separarlos. Estos elementos permiten: uno cumple con la función de establecer la relación y sentarla como existente, y dos son relacionados por aquél. Esos tres elementos se llaman: Conceptos. Por eso se dice que un JUICIO es una relación enunciativa entre conceptos.

El autor proporciona definiciones en relación a la Proposición:
a) es algo de lo es posible afirmar como verdadero o falso.
b) es un pensamiento que siempre es verdadero o falso.
c) es una afirmación.
d) es el significado de una oración aseverativa.
Tenemos entonces de acuerdo al autor que el JUICIO es “el proceso mental que culmina con la formulación de una sentencia es de naturaleza lógica y es pertenece al estudio de la psicología”
Entiendo que todo JUICIO se expresa mediante una proposición, pero no toda preposición es un juicio. Esto por ejemplo en las preposiciones interrogativas son desde el punto de vista científico son de las más importantes, que creo que todo progreso científico comienza con una pregunta es entre otras palabras un problema.

RAZONAMIENTO
La Lógica estudia las estructuras del pensamiento como se menciono anteriormente, esas estructuras son tres: concepto, el juicio y el razonamiento. Ahora tenemos que: el RAZONAMIENTO “es una relación entre juicios, no es ni verdadero ni falso, ES CORRECTO O INCORRECTO”.
Y queda aclarado cuando el autor expone que:”El Razonamiento consiste en relacionar conceptos encadenados a varias preposiciones, de tal manera que una de ellas se apoya en las demás que originan una conclusión, y debe haber conceptos que guardan el carácter de supremacía o subordinación respecto a otros”.

Sus elementos son: la Materia que son todas las preposiciones que de dividen en conclusión y premisas; y la Forma que es la relación derivativa o de consecuencia.
Aquí distinguimos la FORMA y el CONTENIDO. Y tenemos que en cualquier Razonamiento el CONTENIDO estará formado por significados de las preposiciones que él intervenga. Tenemos que la FORMA o ESTRUCTURA de un razonamiento se hace manifiesta cuando de suprime al Contenido y se deja a los términos lógicos.
Ahora por lo que respecta al Silogismo “consta de tres términos para que uno de ellos, apareciendo en las dos premisas, permita establecer la relación entre los otros dos. Ese término medio es el que permite el tránsito entre los otros”.
Ejemplo de SILOGISMO:
“Cervantes” es un hombre de 9 letras.
El Manco de Lepanto es Cervantes
El Manco de Lepanto es un nombre de 9 letras
Este Silogismo consta de cuatro términos: Cervantes (el hombre), Cervantes (el nombre). El Manco de Lepanto y un nombre de 9 letras.
Si los términos fuesen más de tres, distribuidos en dos juicios, no obtendríamos conclusión.

lunes, 17 de mayo de 2010

DECISIONES FUNDAMENTALES

Las decisiones políticas fundamentales están relacionadas con el término “Constitución” el cuál, es usado para designar el conjunto de normas “fundamentales” que identifican o caracterizan a: Las decisiones políticas fundamentales que emanan del poder constituyente.
Las decisiones políticas fundamentales son concebidas en la Constitución como un límite al poder político. Todo Estado tiene necesariamente su propia Constitución al conjunto de normas fundamentales las cuáles la distinguen, en virtud de su contenido que es la distribución de poderes en el seno estatal y la disciplina de las relaciones entre el Estado y los ciudadanos o sea como el conjunto de principios supremos que caracterizan de cualquier otro ordenamiento. Esto último es la clave que marca la diferencia.

Y tenemos en nuestra Constitución Federal las decisiones que considero más importantes:

1. Artículo 1º: Todo Individuo GOZARÁ DE LOS DERECHOS que otorga esta Constitución...

2. Artículo 2º: El derecho de los PUEBLOS INDIGENAS A LA LIBRE DETERMINACION…

3. Artículo 25: Corresponde al Estado la RECTORIA DEL DESARROLLO NACIONAL… (Política Económica)

4. Artículo 26: El Estado organizará un SISTEMA DE PLANEACIÓN DEMOCRÁTICA DEL DESARROLLO NACIONAL… (PND)

5. Artículo 27: Corresponde a la NACIÓN EL DOMINIO DIRECTO DE TODOS LOS RECURSOS NATURALES...
La NACIÓN EJERCE EN UNA ZONA ECONÓMICA EXCLUSIVA…

6. Artículo 39: La SOBERANIA NACIONAL reside esencial y originariamente en el pueblo.

7. Artículo 40: Es VOLUNTAD DEL PUEBLO CONSTITUIRSE en una REPÚBLICA REPRESENTATIVA, DEMOCRÁTICA, FEDERAL compuesta por Estados Libres y Soberanos…

8. Artículo 41: El PUEBLO ejerce su SOBERANIA por medio de los PODERES DE LA UNIÓN…

9. Artículo 59: Los Senadores y los Diputados al CU no podrán ser reelectos para el período inmediato… (PRINCIPIO DE “NO REELECCIÓN”)

10. Artículo 133: Esta CONSTITUCIÓN, las LEYES que emanen de ella y todos los TRATADOS…. serán LEY SUPREMA DE TODA LA UNIÓN. (PRINCIPIO DE SUPREMACÍA CONSTITUCIONAL)

LAS ORGANIZACIONES NO GUBERNAMENTALES


Las ONG’S se les da una especial atención por todo el proceso evolutivo que ha tenido la sociedad internacional, que ha llevado a ampliar el contenido del Derecho Internacional. Un antecedente lejano de las actuales ONG’S a la Sociedad, fue contra la Esclavitud, establecida en Inglaterra en 1823, después se extendió principalmente por medio de las sociedades de tipo comercial de carácter internacional y , durante el siglo XX, que se desarrollaron con mayor rapidez las sociedades pacifistas, movimientos y organizaciones internacionales, tanto gubernamentales como no gubernamentales, de carácter laboral, político, religioso, social, cultural, etc.

Estas son organizaciones muy diversas y numerosas que participan en la vida internacional así como en las relaciones internacionales, como grupos de presión o fuerzas transnacionales: iglesias, partidos políticos, internacionales sindicales etc. Generalmente gracias a que gozan de un estatuto jurídico el Derecho Internacional les reconoce cierto estatus jurídico, por so participan en algunas conferencias diplomáticas e incluso en algunos debates y deliberaciones de la Asamblea General de la Naciones Unidas, y gozan del estatuto de observadores en algunas organizaciones internacionales de acuerdo al art. 71 de la Carta de Naciones Unidas. Su relación con las oficinas y las agencias del sistema de las Naciones Unidas difiere dependiendo de sus metas, ubicación y mandato.

Las ONG’S se han desarrollado en gran parte del mundo occidental, basadas en el principio de “Libertad de asociación”. Su área de acción es muy diversa algunas con tareas orientadas, dirigidas por personas con intereses en común, las ONG'S realizan una variedad de servicios y funciones humanitarias, llevan los problemas de los ciudadanos a los Gobiernos, supervisan las políticas y alientan la participación de la comunidad. Proveen de análisis y experiencia, sirven como mecanismos de advertencia temprana y ayudan en la supervisión e implementación de acuerdos internacionales. Algunas están organizadas sobre temas específicos, tales como los derechos humanos, el medio ambiente o la salud. pero sin dudarlo su importancia radica en sectores tan esenciales como es la construcción de la paz, la promoción del desarrollo, la protección de la naturaleza y del medio ambiente, la protección de los derechos humanos( áreas en donde la AMNISTÍA INTERNACIONAL ha trabajado mucho).
Los movimientos sociales, colectivos y organizaciones de la sociedad civil mexicana decidieron formar parte de los procesos de los Foros Mundiales, dada la necesidad de impulsar la participación colectiva en la construcción de soluciones a conflictos sociales, económicos, políticos y culturales a nivel global y ofreciendo una alternativa al sistema neoliberal.

lunes, 3 de mayo de 2010

LA DESIGUALDAD SOCIAL

Comienzo mejor a señalar lo que es: la “DESIGUALDAD” es más fácil porque sólo exige flotar con la corriente, mientras que la IGUALDAD es más difícil porque nos exige nadar contracorriente”

EL mundo tal y como lo conocemos es desigual y se estructura “naturalmente” con desigualdades. Para mí la igualdad va de la mano con las desigualdades fortuitas, los privilegios, las desventajas o ventajas de nacimiento; además es la búsqueda de la “verdadera igualdad”.

El Problema de Igualdad entre los hombres es un problema de Justicia .El meollo es que siempre el pobre siempre está en desventaja frente al rico. Creo que al final resulta, que el punto de partida igual exige un bienestar relativamente igual. Por otra parte la igualdad de oportunidades y la igualdad económica se aproximan por la óptica de los puntos de partida iguales.
Reducir la miseria, equilibrar los extremos del multimillonario y de mendigo, no es hoy únicamente “justicia económica “es también justicia de oportunidades.